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  • 明代佛教禅、讲、教之界划(节选)

    ,于内府关领法事仪式,回还学习后三年,凡持瑜伽教僧,赴京试验之时,若于今定成规仪式通者,方许为僧。若不省解,读念且生,须容周岁再试。若善于记诵,无度牒者,试后就当官给与。如不能者,发为民庶。”3  将...

    周齊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从〈六祖能禅师碑铭〉的观点再论荷泽神会

    当官领袖,盖国名僧。[43]  其中“并尽是当官领袖,盖国名僧”一语,说明弘忍身边诸弟子身份的不平凡;若以地位而论,不仅仅是当官而己,还要是当官“领袖”,以身份来说,除了名僧外,其名还得是“盖国”;...

    陈盛港

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    凭茂山日,广开法门,接引群品。当此之时,学道者千万余人(其中亲事不离忍大师左右者,唯有十人),并是昇堂入室。智诜、神秀、玄赜、义方、智德、慧藏,法如、老安、玄约、刘主簿等,并尽是当官领袖,盖国名僧。[43]  其中「并尽是当官领袖,盖国名僧」一语,说明弘忍身边诸弟子身份的不平凡;若以地位而论,不仅仅是当官而己,还要是当官「领袖」。以身份来说,除了名僧外,其名还得是「盖国」;以后来为「两京法王,三帝国师...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153650107.html
  • 格鲁教法史上的汉族高僧

    ,大人已将小孩抱走,未让阿旺扎巴与小孩说话。后来管家慢慢了解到这个小孩是当官人家的,他去要求,这家人不给,管家回庙求问护法,活佛能不能找到,护法叫不要去找,以后会回来。8岁时,他家附近来了一位西藏客人...

    不详

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  • 学诚大和尚接受有关媒体的访谈

    的差异性,从心灵上解决问题,从根本上解决问题。上层当官的人越来越能认识到这一点,整个社会也就会越来越和谐。   记者:目前社会上有些杂志多是宣传似是而非,乃至多数是错误的观念,渲染高消费,而他们的...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 如何正确对待权力

    有利。这叫做:“权谋私利”。所以形成了卖官买官的风气。有了官就拥有了一切,所以当官的人,天天忙,忙什么,有些官员,忙着名利吃住,急功近利、欺上瞒下、搞形象工程、吹吹牛,互相拉关系,层层擦皮鞋,对上拍...

    释宏满

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  • 传真法师答记者问

    要参加公选,就必须先还俗。我当然不会还俗,所以放弃。   记者:如果明年还有同样的公选机会,你会参加吗?   传真:可能会。   记者:你这样热衷入仕,是不是一旦公选胜出,你就会还俗当官?  ...

    传真法师

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  • 佛教的宽容与利他精神

    很小,很自私。做什么全都是为了“我”。“我”字越重,痛苦就越多。所以不管是做一个企业的老总也好,当官也好,做家庭主妇也好,都一样,越自私烦恼就越多,麻烦就越多。  我们要学会宽容。宽容众生,不只是要宽容...

    桑吉银登仁波切

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  • 慈恩寺 忠骨正气今犹在

    现在的那个后门,如今后门很少开,人们都是走这东面的门。也是听说,在过去,这门可是当官的才走的。”而至于为什么慈恩寺的门在重建后改为朝向东面,老人则表示,对此他也不得而知。   慈恩寺的墙砖,带着它...

    顾珍妮

    |五明研究|

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  • 朱熹、王阳明、陆象山著名哲学思想

    书信往来,论辩不已。陆九渊曾在朱熹主持的白鹿洞书院讲君子小人喻义利一章,陆九渊指出:一些人揣摩上级的喜好厌恶,削尖脑壳往官位上爬;当官以后,并不关心人民疾苦,也不尽力办公事,而是只计较官职大小,专讲求...

    不详

    |五明研究|

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